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一般景觀石都是用于展示的，如果石材表面夠光滑的話并且擺放的位置合適，我們一般會在其上面進行刻字。通常情況下，放在綠化區的正面位置我們都是需要刻上我們的主題思想的，背面都是刻一些簡介之類的。

對于人工加工的石材，對于石材表面的不平整，我們是需要進行機械切割的，將其拋光到我們可以刻字的的程度，不過如果能不動就盡量不動，這樣才保留了原汁原味。

我國自古有珍藏奇石之風，藏石大家不乏其人。唐代名相牛僧儒、李德裕在玩石上是公認的石癡;蘇東坡也有愛石雅好，因深感一石之美無法比喻，遂刻石銘"豈多言";米芾更被后世奉為賞石的盟主，曾收藏南唐李后主珍愛的奇石形硯臺"寶晉庵研山";宋徽宗更是從眾多巧奪天工的奇石中精選出65只，依其形質，親躬御題，定名為"宣和六十五石";清乾隆則把米芾后裔米萬鐘因運資匱乏而放棄的一塊重達百噸的奇石青芝岫視為國寶，運到頤和園，不僅三題石銘，還題詩數首……

石頭刻字：石頭刻字是一門傳統手藝，手藝的好壞直接影響到刻字后的效果，能在石頭上刻字的地方，必定要保存恒久，我們給予客戶的忠告：一定要想到，不僅僅是刻出一個標示，而是要傳承一種文化，刻出的內容符號經得起人們的評論，歷史的檢驗。
靈璧一石天下奇。靈璧石神韻，遐邇，領騷神州，古往今來由無數石癡為之傾倒，它的天工造化之功，在古今中外賞石界產生強烈影響。靈璧石主要特征概括為：“三奇、五怪”。三奇即是色奇、聲奇、質奇，五怪即是瘦、透、漏、皺、丑。
一奇為色。黑如墨玉，磨之可為鏡；白色則澤潤如羊脂，猶如一團白云；彩色石紅、黃、青、藍搭配，美不勝收。　　二奇為聲。猶如金振玉鳴，歷來由金石之聲的說法。扣之有聲，克皆八音。
靈璧石的鑒別，先看該石的背面即石根或叫底。石根有沒有紅黃色的砂漿附著上面，而且硬化，而不是膠粘的。個別小塊奇石可能砂漿基本清掉，但留下的石根仍清晰可見。
靈璧石的鑒別，彈敲聽音：由于靈璧石屬于石灰巖巖石，磨氏硬度在4—7度，磬石在6度左右，所以用手指彈敲或用木棒敲打，可聽到悅耳清脆的聲音，古代制磬和所謂的“八音石”，就是這磬云山產的靈璧磬石，如沒有聲音發出，就要考慮其真偽了。
磐石要求質地純粹，皮殼感強，硬度感、密度感、細膩感、潤滑感等要強于其他石種，優良的馨石稍加把玩則石皮包漿即出、厚重自然，充滿親和力；對于其他各類石種的質皮要求次于磐石，依次是彩靈璧石、玉石類靈璧石、皖螺石；對白靈石、其他類靈璧石、透花石等石皮的要求只需天然完整無破損、無人為加工即可。同等石種里無根石、地表石，即是出于無根石、地表石質皮優良的考慮。